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女性无漏与丹道修炼

时间:2017-12-02   所属栏目:丹道与修真   点击:155次

女性无漏与丹道修炼

刘志勇

女性内炼之法,是传统修炼百花园中的清静一隅。纵观整个传统修炼史的发展过程几乎就是男性修炼的历史,传统各大功法流派都是以男性修炼经验的分合起落为主体,道家丹法更是如此,而针对女性生理特点,由性入手,达到无漏的功法,则少之又少。

目前后世流传的传统女丹炼法主要有两种:一是清净派女丹功法。二为龙门派女丹功法。

 

1、清净派女丹功法

淸净派女丹功法,为金代全真道孙不二所创。孙不二本为山东宁海(今山东年平)人,马丹阳的妻子,后来和马丹阳一起拜王重阳为师,出家修道,此后马丹阳创遇仙派,孙不二创清净派,同被列为“北七真”之一,可谓富有传奇色彩。

清净派女丹功法的下手是炼己,这个和男子是一样的。至于后面的主体部分分为3个部分。

 

 

 

第一部分——注意初经

妇女丹道功法,很重视月经初期中的思想修养和调摄。因为月经初潮如果未能合理休息,此后,又结婚生育,往往导致元气和阴血的亏损。与其亏损后再进行调补,不如未雨绸缪来得更为理想。用今天的眼光来看,女孩子发育初期,当月经来潮之时,如果注意性的卫生,经期休息,增添营养,调适寒暖,并且尽可能地保持一种愉快乐观的心理,那就可以在很大程度上减少各种各样月经病的发生。

古人认为,女子属于水性花质,在初发育时就要懂得洁身的自好,处处用理性的智慧来约束自己的行为,“不看淫戏,不听淫词”,否则心旌摇荡,气动神乱,“藏于坤复”之上、位于中黄(子宫)之中的“星星天空”,便就“油然融化,其热如火,夺门而下,破扉而出”,成了早熟了。另外,如果初经时不注意调适寒暖,适当增添营养和注意休息,并且,情绪抑郁,那就很有可能造成痛经、月经不调,以及其它各种月经病或妇科病,又由于月经初潮以后,情窦渐开,而此时的年龄,又处于懂事和不懂事的危险阶段,所以更重要注意养成一种健康的心态,培养自己积极向上进取的精神。

 

第二部分——聚神烘关

这一部功法,有点象男子周天功法中的“筑基补漏”之功。女子以血为本,若种种原因而导致瘀液阻关的,必须先用此法,炼液化血,然后才进一步行“注溪揉房”等法。

聚神烘关”功法的关键,主要为清除思想上的一切杂念,神注双关。

什么叫“双关”呢?“双关”为内丹功法中的部位名称。按照清人闵一得的说法:“双关,位于脊前宫后,关内有二穴,人身泥液所居,左曰膏,右曰肓。药力不能到,真气不自至者。泥液踞祸一身,造化生人,乃为设关以护心,故曰其处曰双关。

 

 

“神注双关”的目的,就是烘暖双关,溶化泥液。何谓“泥液”?原来泥液本为饮食所化,属于似液非液,类似津液的物质。如果体内真气旺盛,泥液就乘气入肺,散布周身,滋润经络;如果体内真气虚衰,虽然流布脏腑经络之不足,但也不致成为大害;如若恰好碰上女子怀春,阴阳两气交感,遂使泥液变得似精非精,壅滞气道,尤其是阻塞双关,那就酿成祸患了

为此,练习“聚精烘关”功法,必须平时常把元神真意收聚在双关上,从而使得双关气旺生暖,泥液自然溶化,不使阻塞双关,且阴血不足的,还能化而为血,使之返回到原先阴血充盈状态,从而有利于下一步的修炼。

以上“聚神烘关”之法,既可作为女丹功法的辅助功法,同时对于有一定基础者来说,也可常行此法,就好比男性的观照丹田一样。

 

 

第三部分——注溪揉房

“溪”为左右乳峰中间低凹的溪谷部位,“房”为乳房。所谓“注溪”就是练功之时,把注意力集中在溪谷之处;所谓“揉房”,就是用手分揉两乳。

“注溪揉房”功法,练时必须虚寂心念,然后用两手掌分揉两乳,或左右手掌交叉着揉摩也可。其法具体步骤为:

收视返听,咬紧牙关,把意念有意无意地集中在乳溪部随之用两手掌分揉两乳,动作先轻后重,由慢到快,共404次。接着,把意念从乳溪部位移到左右两腰,让气在两腰间左右旋转,历时72次呼吸,感到两腰间“气烘若炙”为佳。随之,又用神光绕着脐轮运行,不计次数,以脐上有若沸热的感觉为度。此后则进一步意想胞宫赤血化为新白之气,往下往后穿过尾闾,沿着背脊的督脉渐渐上升,穿过玉枕关而入泥丸宫。这时如果脑海中浮现“三山”或“冥寞成夜”等境,千万不要紧张着急,总以忘急寂守为主。这样过好一会儿,忽又感到电掣电轰,露洒若注,口腔充满津液,便就随之咽下,用真意把津液送过中丹田而归于脐下,从而成就一个周天的运行之功。周天运动之后,周身感到舒适自在,清和寂然。

为什么要行“注溪揉房”的功法呢?道门认为,女子左乳通肝,右乳通肺,乳溪通心、通肾、通脾。在生理上,女子的命根在于心。在卦象上,离卦为心,内伏真火,外阴内阳,又因血以凉生,血旺则神安,所以必须加信虚寂,行“注溪乳房”之功,从而有利于丹道。

仙女驾鹤

 

2、龙门派女丹功法

本人依龙门女丹功法修炼已有数十载,获益匪浅,因自幼得恩师传授至今,本人一直谨遵恩师法旨,“大法只渡有缘人”。故长期以来,轻易不外传,现也只将本门功法内容披露一二,以取抛砖引玉的作用,希望道学研究者、丹道爱好者、广大妇女同志及患有妇科病疾的患者都来了解研究本功法,这对我来说,是莫大的欣慰与鼓励。因为多一个个修炼正法,就有希望多出一个有成就者,以后就能为社会多作一份贡献。

道家龙门女丹一派,为“北七真”之一邱处机所创。此后道脉宏大,一直流传至今。所谓“双修”,意即“性命双修”之意。大致可归纳为这样几个步骤:

 

第一 不违坤道。

就是遵循而不违背做女人的道理。对龙门派女丹功法要求女人做到的,作了这样的概括:“不媚鬼神,孝敬慈祥,无违夫子,柔顺利贞。不违坤道,动则循理,静则释如。寓道妙于执箕执帚,悟火候于执箕执炊。”所说除了“无违夫子”,也就是不违背丈夫意志受着时代局限外,其它如不迷信鬼神,做人循规蹈矩,温和慈祥,孝敬长辈,主动挑起家务劳动的担子等等,直到现在还有着相当的积极意义。

妇女丹道重视“不违坤道”的微旨在于,踏着道理做人,不违背社会公德,可使内心得到极大的平衡,所谓“心安理得”。否则矛盾纷起,纠葛不断,心中思绪大乱,又怎么能够静下心来进行修炼呢?

 

第二 止念调心。

道教各派丹法,不分男女,都有一个共同点,就是人手之初,都必须洗涤尘虑,清净思想,把各种声色犬马、男男女女的情欲牵挂和干扰,尽可能地排除殆尽。以上这种做法,男子丹道称为“炼己”,“筑基”,女子丹道或称“九戒”、“虚寂心念”,或称“止念”、“调心”。

“止念”、“调心”虽为女丹功法入手阶段而设,可是一个人生活在社会中,七情六欲无时无刻从各处都可向你袭来,所以从根本上来说“止念”、“调心”的过程,又应该始终不渝地贯穿在整个丹法的全过程,乃至生命的全过程。

 

 

从功理看,止念调心的目的,除洗涤尘虑,不受情欲干扰以影响丹法,还在于静养阴血,烘化泥液,从而为进一步修习打下必要的物质基础并进入生理上的准备状态。

“止念”、“调心”一段时间后,便可行按摩之法以疏畅气机,促进血液循环,打通周身可能存在的淤阻,从而使万病不生,长命百岁。

 

第三 按摩存注。

女丹功法有异于男子功法的根本之点,在于“按摩存注”,或者说“注溪揉房”之法,而其理论基础,则在于“男子修成不漏精,女子修成不漏经”。

所谓“不漏经”,意为通过“注溪摩房”功法,斩除“赤龙”(月经),使之月经不漏,从而造就健壮的体格。至于具体是否能够通过这一功法,真的就能斩除“赤龙”,这个是因人而异,但就功法的活血行气,壮健体魄,提高思维能力来说,则仍然有着普遍的现实意义。

以上功法对当今社会各年龄段的妇女来说,如果能持之以恒,一天也不间断,100天左右便就立下“根基”了。从此扎下丹道根基,疏通气血,改变体质,健旺精神,面色转红,可使两乳紧敛,弹性增加,而且有关妇女绝经期的修习功法,可使衰者变强,老者返少,月经不该绝的恢复行经,月经该绝的及时敛止。练功到较高层次后“阳神出现”,亦即效验得到证实,体力充沛,精力倍增,智慧得到充分的开发。


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